Nationale Informationsstelle zum KULTURERBE NIKE

Bramante, le prince des architectes, était à peine mort qu’une satire le décrivait arrivant au Paradis. En constatant que dès l’entrée ne se trouvaient que des sentiers parsemés de fleurs et de bouquets d’arbres, il demanda à saint Pierre de construire une belle et large avenue digne de ce lieu privilégié. Devant le refus catégorique de saint Pierre, il se fâcha et demanda de descendre en Enfer pour en construire une selon son projet.Le thème de l’architecture souterraine appartient à l’aventure humaine et au désir irrépressible des hommes à défier aussi bien le ciel que le monde souterrain. Entre «Le voyage au centre de la terre» de Jules Vernes et la conquête de la lune, des liens existent qui caractérisent le dépassement des limites, une transgression qui s’apparente à l’instinct de conservation.

Les images qui illustrent la vie souterraine depuis celles de l’Égypte aux catacombes romaines et à la tradition des cryptes, des martyrium, les explorations des mines ont alimenté et ouvert le champ de l’imaginaire et du secret. La révolution industrielle et le développement du chemin de fer ont bouleversé l’échelle des transformations souterraines et les perspectives d’une ville souterraine. Aux images, ont succédé les films, choisis par séquence pour rappeler une certaine fascination-répulsion.

Aux quelques exemples genevois du 19e siècle qui rappelleront les premiers grands égouts collecteurs, les glacières et les champignonnières, viendra le grand chantier du Crédit Suisse de la place Bel-Air et l’incroyable ferrage du caisson de Robert Maillart, le meilleur exemple de l’Entre-Deux-Guerres. Les chantiers phares de la seconde moitié du 20e siècle seront alors évoqués avec leurs questionnements: Confédération-Centre, la galerie des Rues-Basses, le souterrain de l’Hôpital cantonal, le CERN, sans oublier les abris antiatomiques.

Bramante, le prince des architectes, était à peine mort qu’une satire le décrivait arrivant au Paradis. En constatant que dès l’entrée ne se trouvaient que des sentiers parsemés de fleurs et de bouquets d’arbres, il demanda à saint Pierre de construire une belle et large avenue digne de ce lieu privilégié. Devant le refus catégorique de saint Pierre, il se fâcha et demanda de descendre en Enfer pour en construire une selon son projet.Le thème de l’architecture souterraine appartient à l’aventure humaine et au désir irrépressible des hommes à défier aussi bien le ciel que le monde souterrain. Entre «Le voyage au centre de la terre» de Jules Vernes et la conquête de la lune, des liens existent qui caractérisent le dépassement des limites, une transgression qui s’apparente à l’instinct de conservation.

Les images qui illustrent la vie souterraine depuis celles de l’Égypte aux catacombes romaines et à la tradition des cryptes, des martyrium, les explorations des mines ont alimenté et ouvert le champ de l’imaginaire et du secret. La révolution industrielle et le développement du chemin de fer ont bouleversé l’échelle des transformations souterraines et les perspectives d’une ville souterraine. Aux images, ont succédé les films, choisis par séquence pour rappeler une certaine fascination-répulsion.

Aux quelques exemples genevois du 19e siècle qui rappelleront les premiers grands égouts collecteurs, les glacières et les champignonnières, viendra le grand chantier du Crédit Suisse de la place Bel-Air et l’incroyable ferrage du caisson de Robert Maillart, le meilleur exemple de l’Entre-Deux-Guerres. Les chantiers phares de la seconde moitié du 20e siècle seront alors évoqués avec leurs questionnements: Confédération-Centre, la galerie des Rues-Basses, le souterrain de l’Hôpital cantonal, le CERN, sans oublier les abris antiatomiques.